Иероглиф звука

Опубликовал club-archive 3 января, 2009

Пытаясь проанализировать мантры, их волшебное действие, хочется опереться на привычную научную методологию.

Пытаясь проанализировать мантры, их волшебное действие, хочется опереться на привычную научную методологию.

Аналитический подход в науке включает в себя:

1.разбиение исследуемых явлений на элементарные составляющие;

2.выделение связей между ними;

3.анализ элементов;

4.создание частных моделей элементов и их связей;

5.получение общей модели исследуемого явления на основе частных;

6.оценку адекватности и границ применимости общей модели;

7.проведение исследований на модели;

8.интерпретацию полученных модельных результатов.

В соответствии с этим подходом анализ действия мантр может начинаться с исследования воздействия на человека отдельных звуков, образующих мантры.

Звук или аккорд (сочетание звуков) может значить больше, чем слово. Например, в фильме "Кин-дза-дза" сочетание "ку" обозначало массу значений, в зависимости от высоты произнесения и сопровождающих жестов.

Сформулированное выше утверждение выглядит, на первый взгляд, удивительным, ведь в привычной повседневной речи звуки являются лишь элементами произношения слов. Как же часть может быть больше целого?

Чтобы принять такую возможность, вспомним начальный этап возникновения письменности. Тогда буквы были связаны с иероглифами, то есть символическими обозначениями целого класса явлений. Любое сочетание букв приводило к взаимодействию классов явлений, и, следовательно, к умножению числа возможных интерпретаций. С течением времени, каждое слово, первоначально сложенное из иероглифов, связывалось со всё более меньшим числом своих значений. В деловой речи современного человека употребление слов стремится к единственности соответствующих значений, исключающее возможность ошибочной интерпретации слов. Только в поэзии и в юморе многозначность слов является основой речи, а не отрицательным свойством.

Метки:

Похожие записи

Comments are closed.